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尹鳳蓮: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

“宮廷尹氏全息經(jīng)骨雕容”

徒手雕容         減齡增壽

人體重塑         逆襲青春

傳承人簡(jiǎn)介:

尹鳳蓮,女,滿族,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——宮廷尹氏全息經(jīng)骨雕容術(shù)傳承人�，F(xiàn)任全國(guó)中醫(yī)手法整形醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主席,中華人民共和國(guó)衛(wèi)生健康委員會(huì)專(zhuān)家委員。獲評(píng)業(yè)內(nèi)著名高級(jí)中醫(yī)特色調(diào)整師、高級(jí)整脊師、高級(jí)美容師、榮獲第四屆世界美容大賽全能最佳獎(jiǎng)。

百年技藝傳承

尹鳳蓮祖上是滿族醫(yī)師,祖父尹秀林,祖母吳氏,家族世代行醫(yī)。清朝康熙年間(1654—1722)開(kāi)始在宮廷為皇親貴胄做醫(yī)師,后因技藝精湛、行醫(yī)膽大有識(shí),得皇帝賞識(shí),提升為御醫(yī),并賜封家族世代在宮廷行醫(yī)�？滴跄┠�,尹氏祖上結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、人體骨骼學(xué)、傳統(tǒng)相學(xué)創(chuàng)立了一套宮廷傳統(tǒng)經(jīng)筋療法,該宮廷經(jīng)筋療法除健康調(diào)理之外,結(jié)合民間骨相與面相調(diào)整手法,也為宮廷后妃麗人調(diào)整面相,逐漸形成一套獨(dú)特的具有家族傳承性質(zhì)的宮廷尹氏經(jīng)骨雕容術(shù)。

該雕容術(shù)技藝主要面向?qū)m廷后妃與皇親貴族家眷,深受喜愛(ài),也正因?yàn)檫@項(xiàng)技藝主要針對(duì)宮廷女性的特殊性,尹氏祖上尤為重視家族女性的技藝傳承,“雕容術(shù)”一向只傳女不傳男,家族男性則多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)部分。到了清代末年光緒年間,尹氏雕容術(shù)技藝傳承人也曾為慈禧太后做過(guò)雕容與調(diào)理,在暑期也曾多次隨行承德避暑山莊。民國(guó)以后,該技藝逐漸從宮廷流向民間。經(jīng)上個(gè)世紀(jì)百年的動(dòng)蕩,這一技藝在民間有幸流傳下來(lái)。

尹鳳蓮作為宮廷尹氏全息經(jīng)骨雕容術(shù)的傳承人,原汁原味地繼承了這套宮廷經(jīng)骨雕容術(shù),包括對(duì)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、人體骨骼學(xué)、傳統(tǒng)相學(xué)的深入扎實(shí)了解,以及傳統(tǒng)經(jīng)筋療法,以及骨相與面相調(diào)整手法。從業(yè)至今三十余年,已經(jīng)造福助益上萬(wàn)余人。

除了承襲傳統(tǒng)之外,尹鳳蓮還創(chuàng)造性地結(jié)合了現(xiàn)代人體解剖學(xué)、人體美學(xué)原理以及現(xiàn)代光量子檢測(cè)修復(fù)儀、人體能量勘測(cè)儀等現(xiàn)代科技手段,與時(shí)俱進(jìn)、效果卓越,堪稱(chēng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合的典范。

宮廷尹氏全息經(jīng)骨雕容術(shù)

宮廷尹氏全息經(jīng)骨雕容術(shù)是基于中國(guó)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、人體骨骼學(xué)、人體解剖學(xué)、傳統(tǒng)相學(xué)以及人體美學(xué)等學(xué)科原理,結(jié)合幾百年傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造的一整套結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)筋療法、民間骨相、面相調(diào)整手法以及量子治療儀器等現(xiàn)代科技手段為一體的調(diào)整面相、體相以及調(diào)愈人體生命健康的一整套手法與技藝,旨在改善人的外在面相、體相上的缺憾、提升外在形

象與氣質(zhì),調(diào)愈與修復(fù)人體內(nèi)在的骨骼、筋絡(luò)、臟腑、濕寒等亞健康等問(wèn)題,調(diào)理人體的內(nèi)在能量與外在面貌的平衡,最終達(dá)到人作為生命個(gè)體的內(nèi)外和合調(diào)愈與能量提升。具體包括面相調(diào)理、體相調(diào)理、亞健康調(diào)愈、內(nèi)外合一全息調(diào)愈四大層級(jí)。

經(jīng)骨雕容術(shù)的理論根據(jù)

經(jīng)骨雕容術(shù)對(duì)傳承人學(xué)理知識(shí)、技藝、悟性、乃至能量級(jí)別要求極高。它要求傳承人熟知人體經(jīng)絡(luò)和氣血運(yùn)行規(guī)律,從人體的陰陽(yáng)平衡到骨骼結(jié)構(gòu)、從筋膜組織到肌肉組織、從皮膚結(jié)構(gòu)到細(xì)胞構(gòu)成,都熟諳于心。在此基礎(chǔ)上還須透析人體筋骨和皮相的關(guān)系,細(xì)到每一個(gè)骨縫的位置,每一寸肌膚與筋骨的聯(lián)結(jié)。然后再通過(guò)“捏、揉、推、捋”等經(jīng)筋療愈手法來(lái)達(dá)到調(diào)整面相、修復(fù)面相的效果。整個(gè)過(guò)程不開(kāi)刀、不用藥、無(wú)破壞性、安全性極高。

經(jīng)筋療法源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,人體的各種病理變化、早期的身體不適大多會(huì)反映在經(jīng)筋上。人體面部筋肉的變化體現(xiàn)了臟腑的氣血平衡狀況,而面部的某一部位的缺陷,直接反映出臟腑的問(wèn)題。經(jīng)筋療法讓錯(cuò)位的筋骨、肌肉、筋膜和骨骼還原歸位,回到自然的解剖位置。

【友人贈(zèng)詩(shī):“參禪修佛菩提心,舒筋活血,精氣神澄,志靜逸神度春秋,鳳鳴蓮凈不染塵”。另有:“心力智技浸周身,佛道禪釋潤(rùn)吾心。慧利眾生放眼量,德厚善緣鳳蓮真”�！傍P凰翱翔舞天際,清蓮綻妍景新奇。冬霞映湖無(wú)限美,安常處順蘊(yùn)福吉�！薄�

調(diào)理面相、體相,提升相學(xué)美感與氣質(zhì)

傳承人尹鳳蓮的面相與體相調(diào)節(jié)手法,是在經(jīng)筋療法的基礎(chǔ)上,再通過(guò)自己獨(dú)創(chuàng)的結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的諸多療法激活人體機(jī)能的生長(zhǎng)因子,讓歸位的肌肉、筋膜,和骨骼重新生長(zhǎng),重啟活力,最終達(dá)到美顏、塑形、煥發(fā)生命活力的效果,其精髓在于:骨骼學(xué)+筋絡(luò)學(xué)+人體美學(xué)+相學(xué)+中醫(yī)手法。例如,在調(diào)理面相方面,通過(guò)此項(xiàng)技藝可以改善顴骨左右傾斜或高低、顴骨外擴(kuò)、左右大小臉、使長(zhǎng)臉縮短、圓臉變瓜子臉,同時(shí)改善蘋(píng)果肌扁平下垂、太陽(yáng)穴凹陷、法令紋消除、面部整體輪廓提升、下頜骨寬大、下巴左右偏移變正、消除雙下巴、提升下巴。五官亦可以得到精調(diào),比如高低眉、眼角上提、消除眼袋、鼻翼偏寬、鼻山根變高、鼻子歪斜變正、鼻中膈歪曲、歪嘴變正、嘴唇加固;除了面相外,身形也可以改善,比如解決圓肩、后脖頸過(guò)厚、彎腰、駝背、縮肩、含胸、脖子過(guò)短、高低肩、高低耳、左右不對(duì)稱(chēng),坐骨傾斜等問(wèn)題;這套經(jīng)骨雕容技法,最難得的地方在于,它除了改善容貌、提升顏值、體感美之外,它能夠因人而異,使其釋放出最適合這個(gè)人的相學(xué)美感與氣質(zhì)。

在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,作為傳承人的尹鳳蓮還研發(fā)了一套改善不同體態(tài)、解決不同問(wèn)題的“康健體操”,可以說(shuō)是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。

改善人體健康、提升生命能量

這套技法除了面相體相調(diào)節(jié),在改善人體健康與生命能量提升方面也效果卓著,它可以:疏通身體經(jīng)絡(luò),矯正偏移的身型;還原面、頸、肩、腰、臀、腿的筋、骨、肉排列,使之與體態(tài)和諧連接;解除失眠、頭疼、改善調(diào)整女性宮寒、彎腰駝背、肩頸腰、關(guān)節(jié)疼痛、全面改善身體亞健康狀況;調(diào)理還原臟腑,使臟腑得到調(diào)理,內(nèi)部臟器得到強(qiáng)健;端正骨盆,調(diào)衡脊柱,使人體中氣暢行無(wú)阻,還原人體自愈系統(tǒng);疏通人的一生中因情緒、疾病等遺留在身體內(nèi)部的卡點(diǎn)、清除淤堵,疏通全身筋絡(luò),開(kāi)啟人體內(nèi)循環(huán)與關(guān)聯(lián)系統(tǒng),使之內(nèi)外合和,疏通氣道,加以能量灌輸,恢復(fù)生命最初的健康生機(jī)狀態(tài)。

天人合一、全息升級(jí)

中國(guó)古典哲學(xué)講求“天人合一”智慧,人生天地之間宇宙天地大道皆映射于人之內(nèi)外。身體的內(nèi)在問(wèn)題外顯于相,也映射到環(huán)境與自然天地之間。結(jié)合傳統(tǒng)智慧、技藝與現(xiàn)代科技的這套技法最終可以開(kāi)啟人體與自然的鏈接,釋放身心于天地之間,喚發(fā)生命內(nèi)在的喜悅,吸納宇宙的光與能量,最后達(dá)到人體與天地與宇宙的合一,提升人的生命能量級(jí)別。