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盛唐詩(shī)人岑參筆下的天山雪蓮

中華文化的繁榮,在詩(shī)詞上可見(jiàn)一斑。唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),在百花齊放的文化舞臺(tái)上,邊塞詩(shī)是一個(gè)獨(dú)特的存在。起源于漢魏六朝時(shí)代,興于盛唐而衰于晚唐,以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的邊塞詩(shī)順應(yīng)時(shí)代而生,岑參、高適、王昌齡等大量邊塞詩(shī)人的詩(shī)篇也作為華夏文學(xué)的寶貴財(cái)富流傳至今。天山雪蓮,這株在武俠小說(shuō)中被賦予“起死回生”“功力大增”的神奇仙草,也曾在穿越千年的詩(shī)歌世界里留下過(guò)娉婷身影。

岑參,唐代著名的邊塞詩(shī)人,早年從兄就讀,遍覽史籍,懷著建功立業(yè)的志向抱負(fù),兩度赴邊,從軍西域多年,后任嘉州刺史。作為盛唐邊塞詩(shī)派的杰出代表,他不僅詩(shī)作數(shù)量多,且詩(shī)風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟,為唐代邊塞詩(shī)的興盛作出了貢獻(xiàn)。岑參一生兩次出塞,在第二次出塞時(shí),得遇百草之王天山雪蓮,留下名作《優(yōu)缽羅花歌》。

優(yōu)缽羅花歌作者:岑參(唐)白山南,赤山北。其間有花人不識(shí),綠莖碧葉好顏色。葉六瓣,花九房。夜掩朝開(kāi)多異香,何不生彼中國(guó)兮生西方。移根在庭,媚我公堂。恥與眾草之為伍,何亭亭而獨(dú)芳。何不為人之所賞兮,深山窮谷委嚴(yán)霜。吾竊悲陽(yáng)關(guān)道路長(zhǎng),曾不得獻(xiàn)于君王。

優(yōu)缽羅在漢語(yǔ)中即是指雪蓮。該詩(shī)歌文意直白,讀來(lái)鏗鏘悅耳,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。岑參在詩(shī)前做序,詳細(xì)言明了作詩(shī)緣由:參嘗讀佛經(jīng),聞?dòng)袃?yōu)缽羅花,目所未見(jiàn)。天寶景申歲,參忝大理評(píng)事,攝監(jiān)察御史,領(lǐng)伊西北庭支度副使。自公多暇,乃刀府庭內(nèi),栽樹(shù)種藥,為山鑿池。婆娑乎其間,足以寄傲。交河小吏有獻(xiàn)此花者,云得之于天山之南。其狀異于眾草,勢(shì)巃嵸如冠弁。嶷然上聳,生不傍引,攢花中折,駢葉外包,異香騰風(fēng),秀色媚景。因賞而嘆曰,爾不生于中土,僻在遐裔,使牡丹價(jià)重,芙蓉譽(yù)高,惜哉!夫天地?zé)o私,陰陽(yáng)無(wú)偏,各遂其生,自物厥性,豈以偏地而不生乎,豈以無(wú)人而不芳乎?適此花不遭小吏,終委諸山谷,亦何異懷才之士,未會(huì)明主,擯于林藪邪!因感而為歌。

在岑參眼中,天山雪蓮“其狀異于眾草”,然而卻“僻在遐裔”,不為人所知。以花喻人,岑參直言此花正如懷才之士不能得遇明主,只能委身偏遠(yuǎn)山澤,豈不“惜哉”!

縱觀岑參的人生軌跡,不難發(fā)現(xiàn),《優(yōu)缽羅花歌》詩(shī)及序道盡了他的一生追求與際遇。

岑參祖上顯赫,然世事變幻無(wú)常,因政治原因岑氏從此家道衰落。家門(mén)昔榮今衰的巨變,在岑參心中留下了難以磨滅的痕跡,有朝一日重振家門(mén)的心境也決定了岑參終其一生,都對(duì)仕途進(jìn)階汲汲以求。公元749年,岑參首次出塞,應(yīng)安西節(jié)度使高仙芝的辟召,到安西幕府任職。公元754年,岑參第二次赴邊塞,任安西、北庭節(jié)度使封常清的判官,流傳千古的《優(yōu)缽羅花歌》就寫(xiě)于公元756年。

歲月輾轉(zhuǎn),時(shí)光蹉跎,此時(shí)的岑參仍無(wú)法施展政治抱負(fù),看著風(fēng)姿卓絕的天山雪蓮,他不禁感嘆:雪蓮高潔、明凈、亭亭獨(dú)芳,正如我潔身自好;雪蓮出于深山,委于嚴(yán)霜,正如我懷才不遇,難以得志;雪蓮遠(yuǎn)在邊疆,無(wú)法獻(xiàn)于君王,正如我遠(yuǎn)戍邊塞,晉身無(wú)望!雪蓮就是我,我就是雪蓮啊!岑參也于嘆息中低低叩問(wèn):豈以偏地而不生乎,豈以無(wú)人而不芳乎?天地長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物,難道地處偏僻就不生長(zhǎng)了嗎?難道無(wú)人欣賞就不流露芬芳了嗎?整篇詩(shī)序之中,唯此句讓人有所安慰,在自哀自憐中又流露出了一絲昂揚(yáng)且不屈的意志。

回顧岑參一生,他始終未能擺脫懷才不得施展的憂(yōu)郁底色,赴邊從戎并未使岑參官場(chǎng)得意,但鮮活壯麗的邊塞生活卻成就了他在詩(shī)歌江湖中的歷史地位。岑參雖功名難就,但也見(jiàn)識(shí)過(guò)別人無(wú)法領(lǐng)略的景色,長(zhǎng)安城中顯貴也不曾得見(jiàn)的西域奇花天山雪蓮就栽種在他的公堂之中。

千年之前,一位多思的書(shū)生站在祖國(guó)西北邊陲背手沉吟,遙望長(zhǎng)安,身邊那株迎風(fēng)而舞的西域仙草仿佛就是他的化身;千年之后,這株西域仙草依舊矗立天山之上俯瞰祖國(guó)大好河山,從遙遠(yuǎn)邊疆走進(jìn)中原大地,天山雪蓮絲毫不遜色牡丹芙蓉之流,更因其溫腎助陽(yáng)、散寒除濕、通經(jīng)活血等通補(bǔ)兼顧的珍貴藥效驚艷世人。抬首再望,那位書(shū)生早已與他的化身在歷史之河中光輝閃耀,令人嘆服!

 
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