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日前，大型歷史題材舞劇《張騫》在新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團劇場面向社會公演。通過張騫歷經(jīng)磨難出使西域的經(jīng)歷，舞劇《張騫》展現(xiàn)了絲綢之路在東西方文化交流交融中的重要價值，不僅讓天山雪蓮等西域珍品進入中原視野，也體現(xiàn)了漢代中原地區(qū)的文化和思想對西域的深刻影響。

圖丨紀錄片《河西走廊》

史籍記載，公元前138年，漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，時年27歲的張騫挺身應募，毅然挑起國家和民族的重任，走上西行征途。

“經(jīng)匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：‘月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？’留騫十余歲，與妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。”張騫哪怕身陷囹圄，也不忘使命。在被囚禁的第9年，張騫和隨從堂邑父得以逃出匈奴領(lǐng)地。“西走數(shù)十日至大宛”，經(jīng)康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫再次被囚禁。公元前126年，匈奴內(nèi)亂，張騫乘機逃脫，歷盡千辛萬苦，終于回到長安并帶回了河西走廊和廣袤西域的第一手信息，這也是《漢書·西域傳》資料的最初來源。

圖丨敦煌莫高窟第323窟壁畫 《張騫出使西域》

公元前119年，張騫奉命再次出使西域。

公元前115年，張騫從西域諸國帶回了天馬數(shù)匹、蒲桃酒千斛，漢武帝大喜。據(jù)說此處的“蒲桃酒”以天山雪蓮等五果合釀，又色紅如血，當時被認為是通補兼顧、驅(qū)寒除濕、久服輕身、延年益壽的養(yǎng)生圣品，故賜名“雪蓮蒲桃酒”。

公元前114年，張騫歿。

《大宛列傳》有云：“騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲元朔六年也�！币驈堯q在西域威名卓著，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中原通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。

圖丨天山雪蓮

張騫西域之行，猶如蝴蝶效應，波及千年。此后每年，漢武帝都會派遣使者出訪西域，使者們將鑄鐵技術(shù)、絲織品、金屬工具傳入西域，西域也將“琥珀濃”的葡萄佳釀、“百草之王”天山雪蓮等西域珍品進獻中原，中西陸上交通路線正式貫通。司馬遷稱贊張騫出使西域為“鑿空”，意思是“開通大道”，這也是歷史上第一條鑿通的國際經(jīng)貿(mào)大道，后世譽其為“絲綢之路”。

自此，《山海經(jīng)》《穆天子傳》中寶物眾多的神秘西域進入中原視野，并在西域都護府設(shè)立后，正式納入中原王朝版圖。二千余年過去，漢武帝、唐玄宗、岑參、成吉思汗、丘處機、乾隆、紀曉嵐、金庸這些來自不同時代的帝王將相、文人墨客，都與《穆天子傳》中周穆王找尋的這株西域仙草天山雪蓮產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。

圖丨雪蓮養(yǎng)生葡萄酒

近年來，國家大力發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。2022年3月29日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》，對“十四五”時期中醫(yī)藥工作進行全面部署，從戰(zhàn)略層面為實現(xiàn)新時期中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展明確了舉措，提供了保障。

在這樣的政策背景下，位于新疆天山天池腳下的新疆天山蓮藥業(yè)有限公司依托得天獨厚的自然條件，專注于對天山雪蓮的研究，通過打造雪蓮口服液、雪蓮養(yǎng)生葡萄酒等天山雪蓮系列產(chǎn)品，繼承張騫鑿通西域的精神。

張騫帶著漢武帝的夢想，鑿空了中原和西域的通路。在此后無盡的歲月之中，如縷縷絲線，始終存在著。張騫帶回的“雪蓮蒲桃酒”，也在這條絲路中，醞釀醇香，靜靜沉淀。